هل الوشم حرام الثقب وقواعد الجسد

1. 1اقبل الحكم الوشم الدائم حرام والبدائل المؤقتة والحناء مفتوحة.
2. 2ان كنت موشوما فتب ولا تترك الصلاة واستر حيث سهل.
3. 3خطط لازالة امنة ميسورة ولا تغط بحبر جديد.
4. 4للنساء ثقب الاذن والانف للزينة جائز وللرجال تجنب التشبه.
5. 5الزم التجميل داخل خطوط الفطرة واسال العلماء في الدقيق.

الوشم الدائم حكمه وعلله

الوشم الدائم حرام بنص صريح فقد لعن النبي الواشمة والمستوشمة وصيغة اللعن علامة كبيرة وهو داخل في تغيير خلق الله في الاية 4:119. وعلل العلماء متقاربة حقن صبغ نجس تحت الجلد والم بلا حاجة وتغيير دائم دون حاجة وتشبه بثقافات فاسدة وكل واحدة تكفي ومجموعها يغلق الباب. والحناء والملصقات المؤقتة والزينة المغسولة بدائل جائزة تماما.

ورحمتان تخففان الحواف دون تغيير الخط الوضوء والغسل فوق الوشم صحيح فالصبغ تحت الجلد والماء يصل كل سطح يغسل فالاثم في الفعل لا في الغسل وصلاة الموشوم صحيحة لا تترك ابدا. فالمسلم الموشوم يصلي ويصوم كاملا من اليوم فالندم وقود توبة لا ترك عبادة.

المسلمون الجدد والازالة والثقب والتجميل

وشم ما قبل الاسلام بجهل او ماض يمحى بالاسلام والتوبة ولا الزام بالليزر ان كان مكلفا او مؤلما او مشوها واستر حيث سهل باكمام ومساحيق ودع الماضي مدفونا. ولوشم بعد العلم ينصح العلماء بالازالة حيث امنت ورخصت والستر حيث لا وخطط للازالة مع توبة خير من ياس مع اظهار. ولا تعيد الحبر لتغطية برسوم اسلامية فالزيادة تضاعف لا تلغي.

والثقب ثقب الاذن والانف للمرأة للزينة جائز بالعرف واحاديث حلي العيد تفترض اذانا مثقوبة وتشبه الرجال بالنساء في الزينة محرم والثقوب الكثيرة المتطرفة تدخل في التغيير والضرر. وخطوط اوسع النمص للتجميل ملعون في نفس مجموعة الاحاديث واترك تفصيل الطبي والحاجب الملتحم للعلماء بينما الختان وتقليم الاظافر والادهان والزينة المباحة فطرة فتجمل داخل حدود الله.